{ لِلْفُقَرَآءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ } أي: من مواطنهم ومألوفاتهم { يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ } أي: من العلوم والفضائل الخلقية { وَرِضْوَاناً } أي: منه، وهو أعظم ما يرغب فيه، { وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ } أي: يبذل النفوس لقوة اليقين { أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلصَّادِقُونَ } قال القاشانيّ: أي: في الإيمان اليقينيّ لتصديق أعمالهم دعواهم، إذ علامة وجدان اليقين ظهور أثره على الجوارح، بحيث لا تمكن حركاتها إلا على مقتضى شاهدهم من العلم. ثم أشار إلى أن إيثار هؤلاء بالعطاء مما تطيب به نفوس إخوانهم الأنصار، لحرصهم، رضي الله عنهم، على الإيثار دون الاستئثار، بقوله: { وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُوا ٱلدَّارَ وَٱلإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ... }.
