{ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ آمَنُواْ لَوْ كَانَ } أي: الإيمان، أو ما أتى به الرسول { خَيْراً مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ } أي: لو كان من عند الله لكنا أولى به، كسائر الخيرات من المال والجاه. قال ابن كثير: يعنون بلالاً وعماراً وصهيباً وخباباً رضي الله عنهم، وأشباههم وأضرابهم من المستضعفين والعبيد والإماء، وما ذاك إلا لأنهم عند أنفسهم يعتقدون أن لهم عند الله وجاهة، وله بهم عناية. وقد غلطوا في ذلك غلطاً فاحشاً، وأخطأوا خطأً بيّناً، كما قال تعالى:{ وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُولوۤاْ أَهَـٰؤُلاۤءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَآ } [الأنعام: 53] أي: يتعجبون كيف اهتدى هؤلاء دوننا؛ ولهذا قالوا: { لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ } وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة رضي الله عنهم: هو بدعة؛ لأنه لو كان خيراً لسبقونا إليه؛ لأنهم لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها. انتهى { وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُواْ بِهِ } أي: بالقرآن: { فَسَيَقُولُونَ هَـٰذَآ إِفْكٌ قَدِيمٌ } أي: كذب قديم، كما قالوا:{ أَسَاطِيرُ ٱلأَوَّلِينَ } [الأحقاف: 17]. قال ابن كثير: فيتنقصون القرآن وأهله، وهذا هو الكبر الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بطر الحق وغمط الناس ".
