{ وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ } أي: قبائح أعمالهم، أو عقوبات أعمالهم السيئات { وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } يعني: الجزاء { وَقِيلَ ٱلْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا } أي: نترككم في العذاب، ترك ما يُنسى، كما تركتم التأهب له. فـ { نَنسَاكُمْ } استعارة أو مجاز مرسل { وَمَأْوَاكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّن نَّاصِرِينَ * ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذْتُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمُ ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا } أي: خدعتكم حتى آثرتموها على الآخرة وزعمتم أن لا حياة سواها { فَٱلْيَوْمَ لاَ يُخْرَجُونَ مِنْهَا } أي: من النار { وَلاَ هُمْ يُسْتَعَتَبُونَ } أي: ولا يطلب منهم أن يعتبوا ربهم أي: يرضوه، من (الإعتاب) وهو إزالة العتب، كناية عن الإرضاء، أو: لا هم يردّون إلى الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الإنابة، فما بعد الموت مستعتب.
