{ يَسْمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ } أي: لا بالإخبار عنها بالغيب، بل { تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ } أي: على إنكارها { مُسْتَكْبِراً } أي: عن قبولها، لا يتأثر بها أصلاً { كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * وَإِذَا عَلِمَ مِنْ ءَايَٰتِنَا شَيْئاً ٱتَّخَذَهَا هُزُواً } استهانة بها { أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * مِّن وَرَآئِهِمْ جَهَنَّمُ } أي: من بعد انقضاء آجالهم، عذابها { وَلاَ يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُواْ } أي: من الأموال، والأولاد { شَيْئاً } أي: من عذاب الله { وَلاَ مَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ } يعني آلهتهم التي عبدوها، أو رؤساءهم الذين أطاعوهم في الكفر واتخذوهم نصراء في الدنيا { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * هَـٰذَا } أي: القرآن { هُدًى } أي: بيان ودليل على الحق، يَهدي إلى صراط مستقيم من اتبعه وعمل بما فيه { وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَٰتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (*) ٱللَّهُ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ ٱلْبَحْرَ لِتَجْرِيَ ٱلْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ } أي: بتسخيره { وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ } أي: باستفادة علم وتجارة وأمتعة غريبة، وجهاد وهداية وغوص فيه، لاستخراج لآليه، وصيد منه { وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } أي: نعمة هذا التسخير، فتعبدوه وحده، وتصرفوا ما أنعم به عليكم، إلى ما خلقتم له.
