{ وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا } أي: النار { خَاشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ } أي: من طرف قد خفي من ذله وصغاره { وَقَالَ ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِنَّ ٱلْخَاسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوۤاْ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ } أي: بالتعريض للعذاب المخلد، وتفويت النعيم المؤبد { أَلاَ إِنَّ ٱلظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ * وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ * ٱسْتَجِيبُواْ لِرَبِّكُمْ } أي: أجيبوا أيها الناس داعي الله وآمنوا به { مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ مَرَدَّ لَهُ مِنَ ٱللَّهِ } أي: لا يرده الله بعد ما حكم به. فـ " من " صلة (مَرَدَّ) أو هي صلة { يَأْتِيَ } أي: من قبل أن يأتي يوم الله لا يمكن ردّه { مَا لَكُمْ مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِّن نَّكِيرٍ } أي: إنكار لما اقترفتموه؛ لأنه محصيّ عليكم، أو نكير ينكر على الله في مؤاخذتكم.
