{ مَا لَكُمْ } أي: أيّ شيء عرض لعقولكم { كَيْفَ تَحْكُمُونَ } بنسبة الناقص إلى المقام الأعلى، وتخيركم الكامل. لطيفة قال الزمخشريّ: فإن قلت: { أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ } بفتح الهمزة، استفهام على طريق الإنكار والاستبعاد، فكيف صحت قراءة أبي جعفر بكسر الهمزة على الإثبات؟ قلت: جعله من كلام الكفرة، بدلاً عن قولهم: { وَلَدَ ٱللَّهُ } وقد قرأ بها حمزة والأعمش رضي الله عنهما. وهذه القراءة، وإن كان هذا محملها، فهي ضعيفة. والذي أضعفها أن الإنكار قد اكتنف هذه الجملة من جانبيها. وذلك قوله: { وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } و: { مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } فمن جعلها للإثباث، فقد أوقعها دخيلة بين نسيبين. انتهى.
