{ وَٱلَّذِينَ سَعَوْا فِيۤ آيَاتِنَا } أي: بالطعن فيها ونسبتها إلى السحر والشعر وغير ذلك { مُعَاجِزِينَ } أي: مقدرين الغلبة والعجز في زعمهم الفاسد وظنهم الباطل { أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ } وهو أسوأ العذاب و { مِّن } للبيان: { أَلِيمٌ } بالرفع صفة { عَذَابٌ } ، وبالجرّ صفة لـ: { رِّجْزٍ } ، قراءتان. وقد جوز في قوله: { وَٱلَّذِينَ سَعَوْا } أن يكون مبتدأ، وجملة: { أُوْلَـٰئِكَ... } الخ خبره وأن يعطف على: { ٱلَّذِينَ } قبله. أي: ويجزي الذين سعوا. ويكون جملة: { أُوْلَـٰئِكَ } التي بعده مستأنفة، والتي قبله معترضة. وفي التعبير عن طعنهم وصدّهم بالسعي، تمثيل لحالهم. فإن المكذب آت بإخفاء آيات بينات، فيحتاج إلى السعي العظيم والجدّ البليغ، ليروّج كذبه لعله يعجز المتمسك به.
