{ تُولِجُ ٱللَّيْلَ فِي ٱلْنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلْلَّيْلِ } أي: تدخل أحدهما في الآخر، إما بالتعقيب أو بالزيادة والنقص { وَتُخْرِجُ ٱلْحَيَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلَمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَيِّ } كالحيوان من النطف والنطف منه، والبيض من الطير وعكسه. وقيل: إخراج المؤمن من الكافر وبالعكس. قال القفال: والكلمة محتملة للكل، أما الكفر والإيمان فقال تعالى:{ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَٰهُ } [الأنعام: 122]. يريد: كان كافراً فهديناه، فجعل الموت كفراً والحياة إيماناً، وسمي إخراج النبات من الأرض إحياء، وجعلها قبل ذلك ميتة، فقال:{ يُحْيِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ } [الروم: 50]. وقال:{ فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا } [فاطر: 9]. وقال:{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَٰتاً فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } [البقرة: 28]. { وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } أي: رزقاً واسعاً غير محدود.
