{ طسۤمۤ } تقدم الكلام على هذه الحروف غير ما مرة { تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ * نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِٱلْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } أي: نقرأ عليك، بواسطة الروح الأمين، تلاوة ملتبسة بالحق. كما قال تعالى:{ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ } [يوسف: 3] ثم استأنف ما يجري مجرى التفسير للمجمل الموعود، بقوله: { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي ٱلأَرْضِ } أي: تكبر وتجاوز الحد في الطغيان، في أرض مصر { وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً } أي: فرقا وأصنافا في استخدامه وطاعته { يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ } وهم بنو إسرائيل { يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ } وذلك إماتة لرجالهم، وتقليلا لعددهم، كيلا يكثروا فينازعوه الملك { إِنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ } أي: المتمكنين في الإفساد وقهر العباد. ثم أشار تعالى إلى فرجه الذي جعله لتلك الطائفة، بقوله: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ... }.
