{ يَوْمَئِذٍ } أي: يوم إذ تشهد عليهم بما ذكر { يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ } أي: جزاءهم { ٱلْحَقَّ } أي: الواجب الثابت { وَيَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ ٱلْمُبِينُ } أي: المظهر للأمور كما هي في أنفسها. ثم أشار تعالى إلى ما يؤكد التبرئة من شاهد العرف والعادة، في أنه لا يضم الشكل إلا إلى شكله، ولا يساق الأهل إلا إلى أهله، بقوله سبحانه: { ٱلْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ... }.
