{ قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجْيِرُ } أي: يغيث من أراد، ممن قصد بسوء { وَلاَ يُجَارُ عَلَيْهِ } أي: ولا أحد يمتنع ممن أراده هو بسوء، فيدفع عنه عذابه وعقابه { إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ } أي: تخدعون عن توحيده وطاعته، مع ظهور الأمر وتظاهر الأدلة فـ (السحر) مستعار للخديعة. وتكرير { إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } لاستهانتهم، وتجهيلهم، لكمال ظهور الأمر. قال في (الإكليل): قال مكي: في هذه الآيات دلالة على جواز محاجة الكفار والمبطلين، وإقامة الحجة وإظهار الباطل من قولهم ومذهبهم، ووجوب النظر في الحجج على من خالف في دين الله.
