{ مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ وَلاَ ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ } بيان لشدة عداوة الكافرين من القبيلين للمؤمنين، حسداً وبغياً، ليقطع التشبه بهم، فإن مخالفة الأعداء من الأغراض العظيمة للمتمكنين في الأخلاق الفاضلة، ثم بين أن الحسد لا يؤثر في زوال ذلك بقوله: { وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ }. والاختصاص: عناية تعين المختص لمرتبة ينفرد بها دون غيره، وفيه تنبيه على ما أنعم به على المؤمنين، من الشرع التام الكامل الذي شرعه لهم. ولما أنكرت اليهود أن يقع شيء من النسخ لآيات الله، توصلاً بذلك إلى إنكار آيات القرآن، وتأييد تأبيد التوراة، رد عليهم سبحانه - بعد تحقيق الوحي - بقوله: { مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا... }.
