{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاۤئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لأَدَمَ فَسَجَدُوۤاْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ } أي: العتاة المردة الشياطين { فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } أي: خرج عن طاعته { أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ } أي: فتستبدلونهم بي فتطيعونهم بدل طاعتي، وهم لكم عدوّ يبغون بكم الغوائل ويوردونكم المهالك؟ وهذا تقريع وتوبيخ لمن آثر اتباعه وإطاعته؛ ولهذا قال تعالى: { بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ } أي: الواضعين الشيء في غير موضعه { بَدَلاً } بئس البدل من الله إبليس، لمن استبدله فأطاعه بدل طاعته. قال ابن كثير: وهذا المقام كقوله بعد ذكر القيامة وأهوالها ومصير كل من الفريقين: السعداء والأشقياء، في سورة يس{ وَٱمْتَازُواْ ٱلْيَوْمَ أَيُّهَا ٱلْمُجْرِمُونَ } [يس: 59] إلى قوله:{ أَفَلَمْ تَكُونُواْ تَعْقِلُونَ } [يس: 62]، وقوله تعالى: { مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ... }.
