{ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ } أي: أبدعه طريقة، وأعجبه أسلوباً، وأصدقه أخباراً، وأجمعه حِكَماً وعبراً { بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ } أي: بإيحائنا إليك { هَـٰذَا ٱلْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ ٱلْغَافِلِينَ } أي: عنه، لم يخطر ببالك. والتعبير عن عدم العلم بالغفلة لإجلال شأن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جوز في هذا أن يكون مفعول نقص، على أن { أَحْسَنَ } نصب على المصدر. وأن يكون مفعول { أَوْحَيْنَآ } على أن مفعول نقص { أَحْسَنَ } أو محذوف. وأن يكون بدلاً من { مَآ } على أنها موصولة أو خبر محذوف كذلك.
