{ وَإِذَآ أَذَقْنَا ٱلنَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُمْ } أي: خالطتهم حتى أحسوا بسوء أثرها فيهم { إِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيۤ آيَاتِنَا } أي: يتبين مكرهم ويظهر كامن شركهم، فهم في وقت الضراء في الإقبال عليه تعالى لكشفها، كالمخادع الذي يظهر خلاف ما يبطن، ثم ينجلي أمره بعد. { قُلِ ٱللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً } أي: أعجل عقوبة، أي: عذابه أسرع وصولاً إليكم مما يأتي منكم في دفع الحق. وتسمية العقوبة بالمكر؛ لوقوعها في مقابلة مكرهم وجوداً أو ذكرا { إِنَّ رُسُلَنَا } أي: الذي يحفظون أعمالكم { يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ } أي: مكركم، أو ما تمكرونه. وهو تحقيق للانتقام منهم، وتنبيه على أن ما دبروا في إخفائه غير خاف على الحفظة، فضلاً عن العليم الخبير. ثم بين تعالى نوعاً من أنواع مكرهم في آية إنجائهم من لجج البحر بقوله: { هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي ٱلْبَرِّ... }.
