وبإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى { لاَ أُقْسِمُ } يقول أقسم { بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ } مكة { وَأَنتَ حِلٌّ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ } يقول قد أحل الله لك في هذا البلد ما لا يحل لأحد قبلك ولا بعدك ويقال وأنت حل نازل بهذا البلد ويقال وأنت في حل مما صنعت في هذا البلد { وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ } فالوالد آدم وما ولد بنوه ويقال الوالد الذي يلد من الرجال والنساء وما ولد الذي لا يلد من الرجال والنساء أقسم الله بهؤلاء الأشياء { لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ } يعني كلدة بن أسيد { فِي كَبَدٍ } معتدل القامة ويقال يكابد أمر الدنيا والآخرة ويقال في كبد في قوة وشدة { أَيَحْسَبُ } أيظن الكافر في قوته وشدته { أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ } يعني على أخذه وعقوبته أحد يعني الله { يَقُولُ } يعني كلدة بن أسيد ويقال الوليد بن المغيرة { أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَداً } أنفقت مالاً كثيراً في عداوة محمد عليه الصلاة والسلام فلم ينفعني ذلك شيئاً { أَيَحْسَبُ } أيظن الكافر { أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ } لم ير الله صنيعه أنفق أم لا ثم ذكر منته عليه فقال { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ } ينظر بهما { وَلِسَاناً } ينطق به { وَشَفَتَيْنِ } يضم ويرفع بهما { وَهَدَيْنَاهُ ٱلنَّجْدَينِ } بيَّنا له الطريقين طريق الخير والشر ويقال طريق الثديين { فَلاَ ٱقتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ } يقول هل جاوز تلك العقبة الذي يدعي القوة وهي الصراط { وَمَآ أَدْرَاكَ } يا محمد { مَا ٱلْعَقَبَةُ } هي عقبة ملساء بين الجنة والنار يعجبه بذلك { فَكُّ رَقَبَةٍ } يقول اقتحامها فك رقبة ويقال لا يتجاوز تلك العقبة إلا من قد فك رقبة أعتق نسمة إذا قرأت بنصب الكاف والتاء { أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ } ذي مجاعة وشدة { يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ } ذا قربة { أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ } لاصق بالتراب من الجهد والمسكين الذي لا شيء له { ثُمَّ كَانَ } مع ذلك { مِنَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } فيما بينهم بين ربهم آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن { وَتَوَاصَوْاْ } تحاثوا { بِٱلصَّبْرِ } على أداء فرائض الله والمرازي { وَتَوَاصَوْاْ } تحاثوا { بِٱلْمَرْحَمَةِ } بالترحم على الفقراء والمساكين { أُوْلَـٰئِكَ } أهل هذه الصفة { أَصْحَابُ ٱلْمَيْمَنَةِ } أهل الجنة الذين يعطون كتابهم بيمينهم { وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا } بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن كلدة وأصحابه { هُمْ أَصْحَابُ ٱلْمَشْئَمَةِ } أهل النار الذين يعطون كتابهم بشمالهم { عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةُ } مطبقة بلغة طي.
