أي: { لَّوْ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً } كما زعم ذلك مَنْ زعمه، من سفهاء الخلق. { لاَّصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ } أي: لاصطفى بعض مخلوقاته التي يشاء اصطفاءه، واختصه لنفسه، وجعله بمنزلة الولد، ولم يكن حاجة إلى اتخاذ الصاحبة. { سُبْحَانَهُ } عما ظنه به الكافرون، أو نسبه إليه الملحدون. { هُوَ ٱللَّهُ ٱلْوَاحِدُ ٱلْقَهَّارُ } أي: الواحد في ذاته، وفي أسمائه، وفي صفاته، وفي أفعاله، فلا شبيه له في شيء من ذلك، ولا مماثل، فلو كان له ولد، لاقتضى أن يكون شبيهاً له في وحدته، لأنه بعضه، وجزء منه. القهَّار لجميع العالم العلوي والسفلي، فلو كان له ولد لم يكن مقهوراً، ولكان له إدلال على أبيه ومناسبة منه. ووحدته تعالى وقهره متلازمان، فالواحد لا يكون إلا قهاراً، والقهَّار لا يكون إلاّ واحداً، وذلك ينفي الشركة له من كل وجه.
