شرح الكلمات: إنا بلوناهم: أي امتحنا كفار مكة بالمال والولد والجاه والسيادة فلم يشكروا نعم الله عليهم بل كفروا بها بتكذيبهم رسولنا وإنكارهم توحيدنا فأصبناهم بالقحط والقتل لعلهم يتوبون كما امتحنا أصحاب الجنة المذكورين في هذا السياق. ليصرمنها: أي ليجدُنَّها أي يقطعون ثمارها صباحاً. فطاف عليها طائف من ربك وهو نائمون: أي نار فأحرقتها. فأصبحت كالصريم: أي كالليل الأسود الشديد الظلمة والسواد. على حرثكم: أي غلة جنتكم وقيل حرث لأنهم عملوا فيها. وهم يتخافتون: أي يتشاورون بأصوات مخفوضة غير رفيعة حتى لا يسمع بهم. وغدوا على حرد قادرين: أي وغدوا صباحا على قصد قادرين على صرمها قبل أن يطلع عليهم المساكين. إنا لضالون: أي مخطئوا الطريق أي ما هذا طريق جنتنا ولا هي هذه. بل نحن محرومون: أي لما علموا أنها هي وقد احترقت قالوا بل نحن محرومون منها لعزمنا على حرمان المساكين منها. قال أوسطهم: خيرهم تقوى وأرجحهم عقلا. لولا تسبحون: أي تسبحون الله وتستثنون عندما قلتم لنصرمنها مصبحين. يتلاومون: أي يلوم بعضهم بعضاً تندماً وتحسراً. إنا إلى ربنا راغبون: أي طامعون. كذلك العذاب: أي مثل هذا العذاب بالحرمان العذاب لمن خالف أمرنا وعصانا. معنى الآيات: ما زال السياق الكريم في مطلب هداية قريش قوم محمد صلى الله عليه وسلم فقال تعالى { إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ } يعني كفار قريش أي امتحناهم واختبرناهم بالآلاء والنعم لعلهم يشكرون فلم يشكروا ثم بالبلاء والنقم اي بالقحط والجدب والقتل لعلهم يتوبون كما بلونا أصحاب الجنة فتابوا ثم ذكر تعالى قصة أصحاب الجنة الذين ابتلاهم فتابوا إليه ورجعوا الى طاعته فقال { إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَابَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُواْ } - حلفوا - { لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ } أي ليقطعن ثمارها ويجدونه في الصباح الباكر قبل أن يعلم المساكين حتى لا يعطوهم شيئاً. ولا يستثنون أي لم يستثنوا في حلفهم لم يقولوا إلا أن يشاء الله. { فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ } يا رسولنا وهو نار أحرقتها { فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ } أي الليل المظلم الأسود الشديد السواد. { فَتَنَادَوْاْ مُصْبِحِينَ } أي نادى بعضهم بعضاً وهو إخوة كثير في أول الصباح قائلين { ٱغْدُواْ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ } إن كنتم فعلاً جادين في الصرام هذا الصباح. { فَٱنطَلَقُواْ وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ } يتشاورون في صوت خافت حتى لا يفطن لهم فقراء البلد ومساكينها وأجمعوا على { أَن لاَّ يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِّسْكِينٌ } كما كانوا يدخلونها ويأخذون منها أيام حياة والدهم رحمة الله عليه قال تعالى { وَغَدَوْاْ عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ } أي وانطلقوا صباحا على حرد أي قصد تام قادرين على أن لا يدخلنها اليوم عليهم مسكين بل يجدونها ويحملونها إلى مخازنهم ولا يشعر بهم أحد من الفقراء والمساكين.
