شرح الكلمات: في زينته: أي لباس الأعياد والحفلات الرسمية. يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون: أي تمنوا أن لو أعطوا من المال والزينة ما أعطي قارون. إنه لذوو حظ عظيم: أي إنه لذو بخت ونصيب وهبه الله إياه في كتاب المقادير. وقال الذين أوتوا العلم: أي اعطوا العلم الديني بمعرفة الله والدار الآخرة وموجبات السعادة والشقاء. ويلكم: أي حضر ويلكم وهلاككم بتمنيكم المال وزخرف الدنيا. ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً: أي ما عند الله من جزاء للمؤمنين العاملين الصالحات وهو الجنة خير من حطام الدنيا الفاني. ولا يلقاها إلا الصابرون: أي ولا يوفق لقول هذه الكلمة وهي ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً إلا الصابرون على الإِيمان والتقوى. فخسفنا به وبداره الأرض: أي أسخنا الأرض من تحته فساخت به وبداره وكل من كان معه فيها من أهل البغي والإِجرام. تمنوا مكانه بالأمس: أي الذين قالوا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون فالمراد من المكان المكانة وما عليه قارون من الامارة والزينة والمال والجاه. ويكأنَّ الله يبسط: أي أعجبُ عالماً أن الله يبسط الرزق لمن يشاء. ويقدر: أي يضيّق. ويكأنه لا يفلح الكافرون: أي أعجبُ عالماً أنه لا يفلح الكافرون أي أنهم لا يفوزون بالنجاة من النار ودخول الجنان كما يفوز المؤمنون. معنى الآيات: ما زال السياق في قصص قارون الباغي قال تعالى { فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ } أي قارون في يوم عيد أو مناسبة خرج على قومه وهم يشاهدون موكبه { فِي زِينَتِهِ } الخاصة من الثياب والمراكب. قوله تعالى: { قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا } أي من قوم موسى وهم المفتونون بالدنيا وزخرفها من أهل الغفلة عن الآخرة وما أكثرهم اليوم وقبل وبعد اليوم قالوا ما أخبر الله تعالى به عنهم: { يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِيَ قَارُونُ } تمنوا أن يكون لهم مثل الذي أوتي قارون من المال والزينة { إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } أي بخت ونصيب ورزق { وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ } أي الشرعي الديني العالمون بالدنيا والآخرة. وأسباب السعادة والشقاء في كل منهما قالوا ما أخبر تعالى به عنهم في قوله: { وَيْلَكُمْ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً } أي ويحكم هلكتم إن كنتم تؤثرون هذا الفاني على الباقي { ثَوَابُ ٱللَّهِ } وهو الجنة خير من هذا الزخرف الفاني { لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً } ولازم ذلك أنه ترك الشرك والمعاصي، وقوله تعالى: { وَلاَ يُلَقَّاهَآ } أي هذه الجملة من الكلام: { ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ } بربه { وَعَمِلَ صَالِحاً } في حياته بأداء الفرائض والنوافل وترك المحرمات والرذائل أي ولا يلقى هذه الكلمة { إِلاَّ ٱلصَّابِرُونَ } من أهل الإِيمان والتقوى هم الذين يلقنهم الله إياها فيقولونها لصفاء أرواحهم وزكاة أنفسهم وقوله تعالى في الآية [81] { فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ ٱلأَرْضَ } يخبر تعالى أنه خسف بقارون وبداره الأرض انتقاماً منه لكفره ونفاقه وبغيه وكبريائه.
