أرشد تبارك وتعالى عباده إلى دعائه الذي هو صلاحهم في دنياهم وأخراهم فقال { ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً } قيل معناه تذللاً واستكانة، وخفية كقوله{ وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ } الأعراف 205 الآية. وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال رفع الناس أصواتهم بالدعاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم، ولا غائباً، إن الذي تدعون سميع قريب " الحديث، وقال ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله { تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً } قال السر. وقال ابن جرير تضرعاً تذللاً، واستكانة لطاعته، وخفية، يقول بخشوع قلوبكم، وصحة اليقين بوحدانيته وربوبيته فيما بينكم وبينه، لا جهراً مراءاة. وقال عبد الله بن المبارك بن فضالة عن الحسن قال إن كان الرجل لقد جمع القرآن وما يشعر به الناس، وإن كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس، وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به، ولقد أدركنا أقوماً ما كان على الأرض من عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبداً، ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء، وما يسمع لهم صوت، إن كان إلا همساً بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول { ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً } وذلك أن الله ذكر عبداً صالحاً رضي فعله، فقال{ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيّاً } مريم 3 وقال ابن جريج يكره رفع الصوت والنداء والصياح في الدعاء، ويؤمر بالتضرع والاستكانة. ثم روي عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله { إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ } في الدعاء، ولا في غيره. وقال أبو مجلز { إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ } لا يسأل منازل الأنبياء. وقال أحمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة عن زياد بن مخراق، سمعت أبا نعامة، عن مولى لسعد أن سعداً سمع ابناً له يدعو، وهو يقول اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها، وإستبرقها، ونحواً من هذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها، فقال لقد سألت الله خيراً كثيراً، وتعوذت به من شر كثير، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وفي لفظ يعتدون في الطهور والدعاء وقرأ هذه الآية { ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا } الآية وإن بحسبك أن تقول اللهم إني أسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل " ورواه أبو داود من حديث شعبة عن زياد بن مخراق عن أبي نعامة عن مولى لسعد عن سعد، فذكره، والله أعلم. وقال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال يا بني سل الله الجنة، وعُذْ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول