يقول تعالى { ٱللَّهُ يَبْدَأُ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ } أي كما هو قادر على بداءته، فهو قادر على إعادته، { ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } أي يوم القيامة، فيجازي كل عامل بعمله. ثم قال { وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبْلِسُ ٱلْمُجْرِمُونَ } قال ابن عباس ييأس المجرمون، وقال مجاهد يفتضح المجرمون، وفي رواية يكتئب المجرمون. { وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ مِّن شُرَكَآئِهِمْ شُفَعَاءُ } أي ما شفعت فيهم الآلهة التي كانوا يعبدونها من دون الله تعالى، وكفروا بهم، وخانوهم أحوج ما كانوا إليهم. ثم قال تعالى { وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ } قال قتادة هي والله الفرقة التي لا اجتماع بعدها، يعني أنه إذا رفع هذا إلى عليين، وخفض هذا إلى أسفل سافلين، فذلك آخر العهد بينهما، ولهذا قال تعالى { فَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ } قال مجاهد وقتادة ينعمون. وقال يحيى بن أبي كثير يعني سماع الغناء. والحبرة أعم من هذا كله، قال العجاج
فالحمدُ لله الذي أَعطى الحبرْ مواليَ الحَقِّ إِنِ المَولى شكرْ
