مكية وآيها خمس وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم { إِذَا ٱلسَّمَاءُ ٱنشَقَّتْ } بالغمام كقوله تعالى:{ وَيَوْمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَاء بِٱلْغَمَـٰمِ } [الفرقان: 25] وعن علي رضي الله تعالى عنه: تنشق من المجرة. { وَأَذِنَتْ لِرَبّهَا } واستمعت له أي انقادت لتأثير قدرته حين أراد انشقاقها انقياد المطواع الذي يأذن للآمر ويذعن له. { وَحُقَّتْ } وجعلت حقيقة بالاستماع والانقياد يقال: حق بكذا فهو محقوق وحقيق. { وَإِذَا ٱلأَرْضُ مُدَّتْ } بسطت بأن لا تزال جبالها وآكامها. { وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ } في الخلو أقصى جهدها حتى لم يبق شيء في باطنها. { وَأَذِنَتْ لِرَبّهَا } في الإِلقاء والتخلي. { وَحُقَّتْ } للإِذن وتكرير { إِذَا } لاستقلال كل من الجملتين بنوع من القدرة، وجوابه محذوف للتهويل بالإِبهام أو الاكتفاء بما مر في سورتي «التكوير» و «الانفطار» أو لدلالة قوله. { يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبّكَ كَدْحاً فَمُلَـٰقِيهِ } عليه وتقديره لاقى الإِنسان كدحه أي جهداً يؤثر فيه من كدحه إذا خدشه، أو { فَمُلَـٰقِيهِ } و { يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبّكَ } اعتراض، والكدح إليه السعي إلى لقاء جزائه. { فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً } سهلاً لا يناقش فيه. { وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُوراً } إلى عشيرته المؤمنين، أو فريق المؤمنين، أو { أَهْلِهِ } في الجنة من الحور. { وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ } أي يؤتى كتابه بشماله من وراء ظهره. قيل تغل يمناه إلى عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره. { فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً } يتمنى الثبور ويقول يا ثبوراه وهو الهلاك. { وَيَصْلَىٰ سَعِيراً } وقرأ الحجازيان والشامي «وَيَصْلَىٰ» لقوله تعالى:{ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ } [الواقعة: 94] وقرىء «وَيَصْلَىٰ» لقوله تعالى:{ ونصله جَهَنَّمَ } [النساء: 115].
