{ يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ } يحضرونه فيحفظونه، أو يشهدون على ما فيه يوم القيامة. { إِنَّ ٱلأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ عَلَىٰ ٱلأَرَائِكِ } على الأسرة في الحجال. { يَنظَرُونَ } إلى ما يسرده من النعم والمتفرجات. { تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ } بهجة التنعم وبريقه، وقرأ يعقوب «تُعْرِفُ»على البناء للمفعول و «نَضْرَةُ» بالرفع. { يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ } شراب خالص. { مَّخْتُومٍ خِتَـٰمُهُ مِسْكٌ } أي مختوم أوانيه بالمسك مكان الطين، ولعله تمثيل لنفاسته، أو الذي له ختام أي مقطع هو رائحة المسك، وقرأ الكسائي «خَاتِمَة» بفتح التاء أي ما يختم به ويقطع. { وَفِى ذَلِكَ } يعني الرحيق أو النعيم. { فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَـٰفِسُونَ } فليرتغب المرتغبون. { وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ } علم لعين بعينها سميت تسنيماً لارتفاع مكانها أو رفعة شرابها.
