{ وَقَالُواْ مَهْمَا } أصلها ما الشرطية ضمت إليها ما المزيدة للتأكيد، ثم قلبت ألفها هاء استثقالاً للتكرير. وقيل مركبة من مه الذي يصوت به الكاف وما الجزائية ومحلها الرفع على الابتداء أو النصب بفعل يفسره. { تَأْتِنَا بِهِ } أي أيما شيء تحضرنا تأتنا به. { مّنْ ءايَةٍ } بيان لمهما، وإنما سموها آية على زعم موسى لا لاعتقادهم ولذلك قالوا: { لّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ } أي لتسحر بها أعيننا وتشبه علينا، والضمير في به وبها لمهما ذكره قبل التبيين باعتبار اللفظ وأنثه بعده باعتبار المعنى.
