{ لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤمِنِينَ } أنعم على من آمن مع الرسول صلى الله عليه وسلم من قومه وتخصيصهم مع أن نعمة البعثة عامة لزيادة انتفاعهم بها. وقُرىء «لمن من الله» على أنه خبر مبتدأ محذوف مثل منه أو بعثه. { إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مّنْ أَنفُسِهِمْ } من نسبهم، أو من جنسهم عربياً مثلهم ليفهموا كلامه بسهولة ويكونوا واقفين على حاله في الصدق والأمانة مفتخرين به. وقرىء من { أَنفُسِهِمْ } أي من أشرفهم لأنه عليه السلام كان من أشرف قبائل العرب وبطونهم. { يَتْلُو عَلَيْهِمْ ءايَـٰتِهِ } أي القرآن بعدما كانوا جهالاً لم يسمعوا الوحي. { وَيُزَكّيهِمْ } يطهرهم من دنس الطباع وسوء الاعتقاد والأعمال. { وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ } أي القرآن والسنة. { وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ } إن هي المخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة والمعنى وإن الشأن كانوا من قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم في ضلال ظاهر.
