{ وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبّكُمْ } الحق ما يكون من جهة الله لا ما يقتضيه الهوى، ويجوز أن يكون الخبر خبر مبتدأ محذوف و { مّن رَّبّكُمْ } حالاً. { فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ } لا أبالي بإيمان من آمن ولا كفر من كفر، وهو لا يقتضي استقلال العبد بفعله فإنه وإن كان بمشيئته فمشيئته ليست بمشيئته. { إِنَّا أَعْتَدْنَا } هيأنا. { لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا } فسطاطها، شبه به ما يحيط بهم من النار. وقيل السرادق الحجرة التي تكون حول الفسطاط. وقيل سرادقها دخانها وقيل حائط من نار { وَإِن يَسْتَغِيثُواْ } من العطش. { يُغَاثُواْ بِمَاء كَٱلْمُهْلِ } كالجسد المذاب. وقيل كدرديّ الزيت وهو على طريقة قوله: فأعتبوا بالصيلم. { يَشْوِى ٱلْوجُوهَ } إذا قدم ليشرب من فرط حرارته، وهو صفة ثانية لماء أو حال من المهل أو الضمير في الكاف. { بِئْسَ ٱلشَّرَابُ } المهل. { وَسَاءتْ } النار. { مُرْتَفَقًا } متكأ وأصل الارتفاق نصب المرفق تحت الخد، وهو لمقابلة قوله وحسنت مرتفقاً وإلا فلا ارتفاق لأهل النار.
