{ ذُرّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ } نصب على الاختصاص أو النداء أن قرىء «أن لا تتخذوا» بالتاء على النهي يعني: قلنا لهم لا تتخذوا من دوني وكيلاً، أو على أنه أحد مفعولي { لاَ تَتَّخِذُواْ } و { مِن دُونِى } حال من { وَكِيلاً } فيكون كقوله:{ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلْمَلَـٰئِكَةَ وَٱلنَّبِيّيْنَ أَرْبَابًا } [آل عمران: 80] وقرىء بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف أو بدل من واو { تَتَّخِذُواْ } ، و { ذُرّيَّةِ } بكسر الذال. وفيه تذكير بأنعام الله تعالى عليهم في إنجاء آبائهم من الغرق بحملهم مع نوح عليه السلام في السفينة. { إِنَّهُ } إن نوحاً عليه السلام. { كَانَ عَبْدًا شَكُورًا } يحمد الله تعالى على مجامع حالاته، وفيه إيماء بأن إنجاءه ومن معه كان ببركة شكره، وحث للذرية على الاقتداء به. وقيل الضمير لموسى عليه الصلاة والسلام.
