الرئيسية - التفاسير

* تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) مصنف و مدقق

{ وَمَا ٱلْحَيَٰوةُ ٱلدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ ٱلآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

فيه مسألتان: الأُولى ـ قوله تعالى: { وَمَا ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ } أي لقصر مدّتها كما قال:
أَلاَ إنما الدُّنْيَا كأَحلامِ نائم   وما خيرُ عيشٍ لا يكونُ بدائم
تَأَمَّلْ إذا ما نلتَ بالأمس لَذَّةً   فأَفنيتَها هل أَنت إلاّ كحالمِ
وقال آخر:
فٱعملْ على مَهلٍ فإنك مَيِّت   وٱكدح لنفسك أَيُها الإنسانُ
فكأَنّ ما قد كان لم يكُ إذ مَضَى   وكأَنّ ما هو كائنٌ قد كانا
وقيل: المعنى متاعُ الحياة الدنيا لعبٌ ولهوٌ أي الذي يشتهونه في الدنيا لا عاقبة له، فهو بمنزلة اللعب واللهو. ونظر سليمان بن عبدالملك في المرآة فقال: أنا الملك الشاب فقالت له جارية له:
أنتَ نِعْمَ المتاع لو كنتَ تَبْقَى   غير أَنْ لا بقاءَ للإنسانِ
ليس فيما بَدَا لنا منكَ عيبٌ   كان في النّاس غير أَنّك فَاني
وقيل: معنى { لَعِبٌ وَلَهْوٌ } باطل وغرور، كما قال:{ وَما ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ ٱلْغُرُورِ } [آل عمران: 185] فالمقصد بالآية تكذيب الكفّار في قولهم: { إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا }. واللعب معروف، والتَّلْعابة الكثير اللعب، والمَلْعَب مكان اللعب يقال: لَعِب يَلْعَب. والّلهو أيضاً معروف، وكل ما شَغَلك فقد ألهَاك، ولَهَوت من اللهو، وقيل: أصله الصّرف عن الشيء من قولهم: لَهَيتُ عنه قال المهدوي: وفيه بُعدٌ لأن الذي معناه الصّرف لامه ياء بدليل قولهم: لهْيَانُ، ولام الأول واو. الثانية ـ ليس من اللّهو واللّعب ما كان من أمور الآخرة. فإن حقيقة اللّعب ما لا ينتفع به واللّهو ما يُلتهى به، وما كان مراداً للآخرة خارج عنهما وذمّ رجل الدنيا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال علي: الدنيا دار صدق لمن صَدَقها، ودار نجاة لمن فهِم عنها، ودار غِنىً لمن تزود منها. وقال محمود الورّاق:
لا تُتبِع الدُّنيا وأيامَها   ذماً وإنْ دارتْ بك الدائرهْ
من شرِف الدُّنيا ومن فضلِها   أَن بها تُستدركُ الآخِرهْ
وروى أبو عمر بن عبدالبر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله أَو أَدَّى إلى ذكر الله والعالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر الناسَ هَمَجٌ لا خير فيه " وأخرجه التّرمذي عن أبي هُريرة وقال: حديث حسن غريب. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من هَوَان الدُّنيا على الله أَلاَ يُعصَى إلا فيها ولا يُنالُ ما عنده إلا بتركها " وروى التَّرمذي عن سَهْل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كانت الدنيا تَعدِل عند الله جناحَ بَعوضة ما سَقَى كافِراً منها شَرْبةَ ماء "

السابقالتالي
1 2