قوله تعالى: { تَرَىٰ كَثِيراً مِّنْهُمْ } أي من اليهود قيل: كعب بن الأشرف وأصحابه. وقال مجاهد: يعني المنافقين { يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ } أي المشركين وليسوا على دينهم. { لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ } أي سولت وزينت. وقيل: المعنى لبئس ما قدموا لأنفسهم ومعادهم. { أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ } «أَنْ» في موضع رفع على إضمار مبتدأ كقولك: بئس رجلاً زيدٌ. وقيل: بدل من «ما» في قوله «لبِئس» على أن تكون «ما» نكرة فتكون رفعاً أيضاً. ويجوز أن تكون في موضع نصب بمعنى لأن سخط الله عليهم: { وَفِي ٱلْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ } ابتداء وخبر.
