على قولنا:{ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ } [الفتح: 12] ظن آخر غير ما في قوله { بَلْ ظَنَنْتُمْ } ظاهر، لأنا بينا أن ذلك ظنهم بأن الله يخلف وعده أو ظنهم بأن الرسول كاذب فقال: { وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ } ويظن به خلفاً وبرسوله كذباً فإنا أعتدنا له سعيراً، وفي قوله { لِلْكَـٰفِرِينَ } بدلاً عن أن يقول فإنا أعتدنا له فائدة وهي التعميم كأنه تعالى قال: ومن لم يؤمن بالله فهو من الكافرين وإنا أعتدنا للكافرين سعيراً.
