السقاية والعمارة مصدران من سقى وعمر، كالصيانة والوقاية. ولا بدّ من مضاف محذوف تقديره { أَجَعَلْتُمْ } أهل { سِقَايَةَ ٱلْحَاجّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءامَنَ بِٱللَّهِ } تصدقه قراءة ابن الزبير وأبي وجزة السعدي وكان من القراء «سقاة الحاج وعمرة المسجد الحرام»، والمعنى إنكار أن يشبه المشركون بالمؤمنين، وأعمالهم المحبطة بأعمالهم المثبتة، وأن يسوي بينهم. وجعل تسويتهم ظلماً بعد ظلمهم بالكفر. وروي أن المشركين قالوا لليهود نحن سقاة الحجيج وعمار المسجد الحرام، أفنحن أفضل أم محمد وأصحابه؟ فقالت لهم اليهود أنتم أفضل. وقيل إن علياً رضي الله عنه قال للعباس 452 يا عمّ ألا تهاجرون، ألا تلحقون برسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ألست في أفضل من الهجرة أسقي حاجّ بيت الله، وأعمر المسجد الحرام، فلما نزلت قال العباس ما أراني إلاّ تارك سقايتنا. فقال عليه السلام " أقيموا على سقايتكم فإن لكم فيها خيراً ".
