{ إِنَّهُ } الضمير للخالق، لدلالة خلق عليه. ومعناه إنّ ذلك الذي خلق الإنسان ابتداء من نطفه { عَلَىٰ رَجْعِهِ } على إعادته خصوصاً { لَقَادِرٌ } لبين القدرة لا يلتاث عليه ولا يعجز عنه. كقوله إنني لفقير { يَوْمَ تُبْلَىٰ } منصوب برجعه ومن جعل الضمير في { رَجْعِهِ } وفسره برجعه إلى مخرجه من الصلب والترائب أو الإحليل. أو إلى الحالة الأولى نصب الظرف بمضمر { ٱلسَّرَائِرُ } ما أسرّ في القلوب من العقائد والنيات وغيرها، وما أخفى من الأعمال وبلاؤها. تعرّفها وتصفحها، والتمييز بين ما طاب منها وما خبث وعن الحسن أنه سمع رجلاً ينشد
فقال ما أغفله عما في { وَٱلسَّمَاءِ وَٱلطَّارِقِ1 } { فَمَا لَهُ } فما للإنسان { مِن قُوَّةٍ } من منعة في نفسه يمتنع بها { وَلاَ نَاصِرٍ } ولا مانع يمنعه.
