{ مَفَازاً } فوزاً وظفراً بالبغية. أو موضع فوز. وقيل نجاة مما فيه أولئك. أو موضع نجاة. وفسر المفاز بما بعده. والحدائق البساتين فيها أنواع الشجر المثمر. والأعناب الكروم. والكواعب اللاتي فلكت ثديهن، وهن النواهد. والأتراب. اللدات والدهاق المترعة. وأدهق الحوض ملأه حتى قال قطنى. وقرىء «ولا كذاباً» بالتشديد والتخفيف، أي لا يكذب بعضه بعضاً ولا يكذبه. أو لا يكاذبه. وعن علي رضي الله عنه أنه قرأ بتخفيف الاثنين { جَزَآءً } مصدر مؤكد منصوب بمعنى قوله { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً 31 } كأنه قال جازى المتقين بمفاز. و { عَطَآءً } نصب بحزاء نصب المفعول به. أي جزاهم عطاء. و { حِسَاباً } صفة بمعنى كافياً. من أحسبه الشيء إذا كفاه حتى قال حسبي. وقيل على حسب أعمالهم. وقرأ ابن قطيب «حساباً» بالتشديد، على أنّ الحساب بمعنى المحسب، كالدرّاك بمعنى المدرك.
