{ وَنُذُرِ } وإنذاري لهم بالعذاب قبل نزوله. أو إنذار أتى في تعذيبهم لمن بعدهم { فِى يَوْمِ نَحْسٍ } في يوم شؤم. وقرىء «في يوم نحس» كقوله{ فِى أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ } فصلت 16. { مُّسْتَمِرٌّ } قد استمر عليهم ودام حتى أهلكهم. أو استمر عليهم جميعاً كبيرهم وصغيرهم، حتى لم يبق منهم نسمة، وكان في أربعاء في آخر الشهر لا تدور. ويجوز أن يريد بالمستمر الشديد المرارة والبشاعة { تَنزِعُ ٱلنَّاسَ } تقلعهم عن أماكنهم، وكانوا يصطفون آخذين أيديهم بأيدي بعض. ويتدخلون في الشعاب، ويحفرون الحفر فيندسون فيها فتنزعهم وتكبهم وتدق رقابهم { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ } يعني أنهم كانوا يتساقطون على الأرض أمواتاً وهم جثث طوال عظام، كأنهم أعجاز نخل وهي أصولهابلا فروع، منقعر منقلع عن مغارسه. وقيل شبهوا بأعجاز النخل، لأنّ الريح كانت تقطع رؤوسهم فتبقى أجساداً بلا رؤوس. وذكر صفة { نَخْلٍ } على اللفظ، ولو حملها على المعنى لأنث، كما قال{ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ } الحاقة 7.
