وقرىء «الرياح فيظللن» بفتح اللام وكسرها من ظل يظل ويظل، نحو ضل يضل ويضل { رَوَاكِدَ } ثوابت لا تجري { عَلَىٰ ظَهْرِهِ } على ظهر البحر { لّكُلِّ صَبَّارٍ } على بلاء الله { شَكُورٍ } لنعمائه، وهما صفتا المؤمن المخلص، فجعلهما كناية عنه، وهو الذي وكل همته بالنظر في آيات الله، فهو يستملي منها العبر { يُوبِقْهُنَّ } يهلكهن. والمعنى أنه إن يشأ يبتلي المسافرين في البحر بإحدى بليتين إما أن يسكن الريح فيركد الجواري على متن البحر ويمنعهن من الجري، وإما أن يرسل الريح عاصفة فيهلكهن إغراقاً بسبب ما كسبوا من الذنوب { وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍ } منها، فإن قلت علام عطف يوبقهن؟ قلت على يسكن، لأنّ المعنى إن يشأ يسكن الريح فيركدن. أو يعصفها فيغرقن بعصفها. فإن قلت فما معنى إدخال العفو في حكم الإيباق حيث جزم جزمه؟ قلت معناه أو إن يشأ يهلك ناساً وينج ناساً على طريق العفو عنهم. فإن قلت فمن قرأ «ويعفو»؟ قلت قد استأنف الكلام.
