{ أَن تَزُولاَ } كراهة أن تزولا. أو يمنعهما من أن تزولا لأن الإمساك منع { إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } غير معاجل بالعقوبة، حيث يمسكهما، وكانتا جديرتين بأن تهدّا هدّاً، لعظم كلمة الشرك كما قال{ تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلأَرْضُ } مريم 90. وقرىء «ولو زالتا»، وإن أمسكهما جواب القسم في { وَلَئِن زَالَتَا } سدّ مسدّ الجوابين، ومن الأولى مزيدة لتأكيد النفي، والثانية للابتداء. ومن بعده من بعد إمساكه. وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال لرجل مقبل من الشام من لقيت به؟ قال كعباً. قال وما سمعته يقول؟ قال سمعته يقول إنّ السمٰوات على منكب ملك. قال كذب كعب. أما ترك يهوديته بعد ثم قرأ هذه الآية.
