لا بد في { يَسْمَعُونَكُمْ } من تقدير حذف المضاف، معناه هل يسمعون دعاءكم. وقرأ قتادة «يسمعونكم»، أي هل يسمعونكم الجواب عن دعائكم؟ وهل يقدرون على ذلك؟ وجاء مضارعاً مع إيقاعه في إذ على حكاية الحال الماضية. ومعناه استحضروا الأحوال الماضية التي كنتم تدعونها فيها، وقولوا هل سمعوا أو أسمعوا قط. وهذا أبلغ في التبكيت.
