يقال سلكت الخيط في الإبرة، وأسلكته إذا أدخلته فيها ونظمته. وقرىء «نسلكه»، والضمير للذكر، أي مثل ذلك السلك، ونحوه نسلك الذكر في { قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِينَ } على معنى أنه يلقيه في قلوبهم مكذباً مستهزءاً به غير مقبول، كما لو أنزلت بلئيم حاجة فلم يجبك إليها فقلت كذلك أنزلها باللئام، تعني مثل هذا الإنزال أنزلناها بهم مردودة غير مقضية. ومحل قوله { لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ } النصب على الحال، أي غير مؤمن به، أو هو بيان لقوله { كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ }. { سُنَّةُ الأوّلِينَ } طريقتهم التي سنها الله في إهلاكهم حين كذبوا برسلهم وبالذكر المنزل عليهم، وهو وعيد لأهل مكة على تكذيبهم.
