اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ } فقال بعضهم معناه: فمن يكذّبك يا محمد بعد هذه الحجج التي احتججنا بها، بالدين، يعني: بطاعة الله، وما بعثك به من الحقّ، وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: «ما» في معنى «مَنْ»، لأنه عُني به ابن آدم، ومن بعث إليه النبيّ صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: فما يكذّبك أيها الإنسان بعد هذه الحجج بالدين. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، قال: قلت لمجاهد: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } عُني به النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: مَعاذ الله عُني به الإنسان. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عمن سمع مجاهداً يقول: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } قلت: يعني به: النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: مَعاذ الله إنما يعني به الإنسان. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد { فَمَا يُكذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } أَعُنِي به النبيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: معاذ الله إنما عُني به الإنسان. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ }؟ إنما يعني الإنسان، يقول: خلقتك في أحسن تقويم، فما يكذّبك أيها الإنسان بعد بالدين. وقال آخرون: إنما عُنِي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل له: استيقن مع ما جاءك من الله من البيان، أن الله أحكم الحاكمين. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } أي استيقِن بعد ما جاءك من الله البيانُ { ألَيْسَ اللّهَ بِأحْكَمِ الْحاكِمِينَ }؟. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معنى «ما» معنى «مَنْ». ووجه تأويل الكلام إلى: فمن يكذّبك يا محمد بعد الذي جاءك من هذا البيان من الله بالدين؟ يعني: بطاعة الله، ومجازاته العباد على أعمالهم. وقد تأوّل ذلك بعض أهل العربية بمعنى: فما الذي يكذّبك بأن الناس يدانون بأعمالهم؟ وكأنه قال: فمن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب، بعد ما تبين له خلقنا الإنسان على ما وصفنا. واختلفوا في معنى قوله: { بالدّين } فقال بعضهم: بالحساب. ذكر من قال ذلك: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود الطُّفَاوي، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن النضر بن عربيّ، عن عكرِمة، في قوله: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } قال: الحساب. وقال آخرون: معناه: بحكم الله. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } يقول: ما يكذّبك بحكم الله.
