يقول تعالى ذكره: ليس الأمر كما يظنّ هؤلاء المشركون من أنهم لا يعاقبون على شركهم ومعصيتهم ربهم بل إذا بلغت نفس أحدهم التراقي عند مماته وحشرج بها. وقال ابن زيد في قوله الله: { كَلاَّ إذَا بَلَغَتِ التَراقي } قال: التراقي: نفسه. حدثني بذلك يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } يقول تعالى ذكره: وقال أهله: من ذا يرقيه ليشفيه مما قد نزل به، وطلبوا له الأطباء والمداوين، فلم يغنوا عنه من أمر الله الذي قد نزل به شيئاً. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: { مَنْ رَاقٍ } فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب وأبو هشام، قالا: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرِمة { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: هل من راقٍ يرقي؟ حدثنا أبو كُرَيب وأبو هشام، قالا: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سليمان التيمي، عن شبيب، عن أبي قلابة { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: هل من طبيب شاف. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران عن سفيان، عن سليمان التيمي، عن شبيب، عن أبي قلابة، مثله. حدثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن أبي بسطام، عن الضحاك بن مزاحم في قول الله تعالى ذكره: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: هو الطبيب. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، عن جويبر، عن الضحاك في { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: هل من مداوٍ. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ }: أي التمسوا له الأطباء فلم يُغْنوا عنه من قضاء الله شيئاً. حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن يزيد في قوله: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: أين الأطباء، والرُّقاة: من يرقيه من الموت. وقال آخرون: بل هذا من قول الملائكة بعضهم لبعض، يقول بعضهم لبعض: من يَرقى بنفسه فيصعد بها. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس { كَلاَّ إذَا بَلَغَتِ التَّراقِيَ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: إذا بلغت نفسه يرقى بها، قالت الملائكة: من يصعد بها، ملائكة الرحمة، أو ملائكة العذاب؟. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، في قوله: { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } قال: بلغني عن أبي قلابة قال: هل من طبيب؟ قال: وبلغني عن أبي الجوزاء أنه قال: قالت الملائكة بعضهم لبعض: من يرقَى: ملائكة الرحمة، أو ملائكة العذاب؟. وقوله: { وَظَنَّ أنَّه الفِرَاقُ } يقول تعالى ذكره: وأيقن الذي قد نزل ذلك به أنه فراق الدنيا والأهل والمال والولد.
