وقوله: { إذْ قالَ رَبُّكَ } من صلة قوله:{ إذْ يَخْتَصِمُونَ } وتأويـل الكلام: ما كان لـي من علـم بـالـملأ الأعلـى إذ يختصمون حين قال ربك يا مـحمد { للْـمَلائِكَةِ إنّـي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ } يعنـي بذلك خـلق آدم. وقوله: { فإذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِـيهِ مِنْ رُوحي } يقول تعالـى ذكره: فإذا سوّيت خـلقه، وعَدَّلْت صورته، ونفخت فـيه من روحي، قـيـل: عنى بذلك: ونفخت فـيه من قُدرتـي. ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الـمسيب بن شريك، عن أبـي روق، عن الضحاك { وَنَفَخْتُ فِـيهِ مِنْ رُوحي } قال: من قدرتـي. { فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ } يقول: فـاسجدوا له وخِرّوا له سُجَّداً. وقوله: { فَسَجدَ الـمَلاِئكَةُ كُلُّهُمْ أجمَعُونَ } يقول تعالـى ذكره: فلـما سوّى الله خـلق ذلك البشر، وهو آدم، ونفخ فـيه من روحه، سجد له الـملائكة كلهم أجمعون، يعنـي بذلك: الـملائكة الذين هم فـي السموات والأرض { إلاّ إبْلِـيسَ اسْتَكْبَرَ } يقول: غير إبلـيس، فإنه لـم يسجد، استكبر عن السجود له تعظماً وتكبراً { وكانَ مِنَ الكافِرِينَ } يقول: وكان بتعظُّمه ذلك، وتكبره علـى ربه ومعصيته أمره، مـمن كفر فـي علـم الله السابق، فجحد ربوبـيته، وأنكر ما علـيه الإقرار له به من الإذعان بـالطاعة، كما: حدثنا أبو كُرَيب، قال: قال أبو بكر فـي: { إلاَّ إبْلِـيسَ اسْتَكْبَرَ وكانَ مِنَ الكافِرِينَ } قال: قال ابن عبـاس: كان فـي علـم الله من الكافرين.
