يقول تعالـى ذكره: ولقد أعطينا داود منا فضلاً، وقلنا للـجبـال: { أوّبِـي مَعَهُ }: سبحي معه إذا سبح. والتأويب عند العرب: الرجوع، ومبـيت الرجل فـي منزله وأهله ومنه قول الشاعر:
يَوْمانِ يَوْمُ مَقاماتٍ وأنْدِيَةٍ
وَيَوْمُ سَيْرٍ إلـى الأعْدَاءِ تَأوِيبِ
أي رجوع. وقد كان بعضهم يقرؤه: «أُوْبِـي مَعَهُ» من آب يؤوب، بـمعنى: تصرّفـي معه وتلك قراءة لا أستـجيز القراءة بها لـخلافها قراءة الـحجة. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي سلـيـمان بن عبد الـجبـار، قال: ثنـي مـحمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة. وحدثنا مـحمد بن سنان القزاز، قال: ثنا الـحسن بن الـحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جُبَـير، عن ابن عبـاس { أوّبِـي مَعَهُ } قال: سَبِّحي معه. حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس، قوله { يا جِبـالُ أوّبِـي مَعَهُ } يقول: سَبِّحِي معه. حدثنا أبو عبد الرحمن العلائي، قال: ثنا مِسْعر، عن أبـي حُصين، عن أبـي عبد الرحمن { يا جِبـالُ أوّبِـي مَعَهُ } يقول: سَبِّحي. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن أبـي إسحاق، عن أبـي ميسرة { يا جبـالُ أَوّبِـي مَعَهُ } قال: سَبِّحي، بلسان الـحبشة. حدثنـي يحيى بن طلـحة الـيربوعي، قال: ثنا فضيـل، عن منصور، عن مـجاهد، فـي قوله: { يا جبـالُ أوّبِـي مَعَهُ } قال: سبحي معه. حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { يا جبـالُ أوّبِـي مَعَهُ } قال: سَبِّحي. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { يا جِبـالُ أَوّبِـي مَعَهُ }: أي سبّحي معه إذا سبَّح. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { يا جِبـالُ أَوّبِـي مَعَهُ } قال: سبّحي معه قال: والطيرُ أيضاً. حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: أخبرنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فـي قوله: { يا جِبـالُ أَوّبِـي مَعَهُ } قال: سبِّحي. حدثنا عمرو بن عبد الـحميد، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن جُوَيبر، عن الضحاك، قوله: { يا جِبـالُ أَوّبِـي مَعَهُ } سبّحي معه. وقوله: { والطَّيْرَ } وفـي نصب الطير وجهان: أحدهما علـى ما قاله ابن زيد من أن الطير نُوديت كما نوديت الـجبـال، فتكون منصوبة من أجل أنها معطوفة علـى مرفوع، بـما لا يحسن إعادة رافعه علـيه، فـيكون كالـمصدر عن جهته. والآخر: فعل ضمير متروك استغنـي بدلالة الكلام علـيه، فـيكون معنى الكلام: فقلنا: يا جبـال أوّبـي معه، وسخرنا له الطير. وإن رفع ردّاً علـى ما فـي قوله «سبحي» من ذكر الـجبـال كان جائزاً.
