يعنـي تعالـى ذكره: ويوم ينادي ربك يا مـحمد هؤلاء الـمشركين فـيقول لهم: { أيْنَ شُرَكائيَ الَّذِينَ كُنْتُـمْ تَزْعُمُونَ } أيها القوم فـي الدنـيا أنهم شركائي. وقوله: { وَنَزَعْنا مِنْ كُلّ أُمَّةٍ شَهِيداً } وأحضرنا من كلّ جماعة شهيدها وهو نبـيها الذي يشهد علـيها بـما أجابته أمته فـيـما أتاهم به عن الله من الرسالة. وقـيـل: ونزعنا من قوله: نزع فلان بحجة كذا، بـمعنى: أحضرها وأخرجها.وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك، قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: { وَنَزَعْنا مِنْ كُل أُمَّةٍ شَهيداً } وشهيدُها: نبـيها، يشهد علـيها أنه قد بَلَّغ رسالة ربه. حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد قوله: { وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةِ شَهِيداً } قال: رسولاً. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد، بنـحوه. وقوله: { فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ } يقول: فقلنا لأمة كلّ نبـيّ منهم التـي ردّت نصيحته، وكذّبت بـما جاءها به من عند ربهم، إذ شهد نبـيها علـيها بإبلاغه إياها رسالة الله: { هاتُوا بِرْهانَكُمْ } يقول: فقال لهم: هاتوا حجتكم علـى إشراككم بـالله ما كنتـم تشركون مع إعذار الله إلـيكم بـالرسل وإقامته علـيكم بـالـحجج. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك، قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة { فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ } أي بـينتكم. حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ } قال: حجتكم لـما كنتـم تعبدون وتقولون. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد { فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ } قال: حجتكم بـما كنتـم تعبدون. وقوله: { فَعَلِـمُوا أنَّ الـحَقَّ لِلّهِ } يقول: فعلـموا حينئذٍ أن الـحجة البـالغة لله علـيهم، وأن الـحقّ لله، والصدق خبره، فأيقنوا بعذاب من الله لهم دائم { وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ } يقول: واضمـحلّ فذهب الذي كانوا يُشركون بـالله فـي الدنـيا، وما كانوا يتـخرّصون، ويكذبون علـى ربّهم، فلـم ينفعهم هنالك بل ضرّهم وأصلاهم نار جهنـم.
