يقول تعالـى ذكره:{ وَتَوَكَّلَ عَلـى الـحَيِّ الَّذي لا يَـمُوتُ } { الَّذِي خَـلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ وَمَا بَـيْنَهُما فِـي سَتَّةِ أيَّامٍ } فقال: { وَما بَـيْنَهُما } ، وقد ذكر السموات والأرض، والسموات جماع، لأنه وجه ذلك إلـى الصنفـين والشيئين، كما قال القطامي:
ألَـمْ يَحْزُنْكَ أنَّ حِبـالَ قَـيْسٍ
وَتَغْلِبَ قَدْ تَبـايَنَتا انْقِطاعا
يريد: وحبـال تغلب فثنى، والـحبـال جمع، لأنه أراد الشيئين والنوعين. وقوله: { فِـي سِتَّةِ أيَّامٍ } قـيـل: كان ابتداء ذلك يوم الأحد، والفراغ يوم الـجمعة { ثُمَّ اسْتَوَى عَلـى الْعَرْشِ الرَّحمنُ } يقول: ثم استوى علـى العرش الرحمن وعلا علـيه، وذلك يوم السبت فـيـما قـيـل. وقوله: { فـاسأَلْ بِهِ خَبِـيراً } يقول: فـاسأل يا مـحمد خبـيراً بـالرحمن، خبـيراً بخـلقه، فإنه خالق كلّ شيء، ولا يخفـى علـيه ما خـلق. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، قوله { فـاسأَلْ بِهِ خَبِـيراً } قال: يقول لـمـحمد صلى الله عليه وسلم: إذا أخبرتك شيئاً، فـاعلـم أنه كما أخبرتك، أنا الـخبـير والـخبـير فـي قوله: { فـاسأَلْ بِهِ خَبِـيراً } منصوب علـى الـحال من الهاء التـي فـي قوله به.
