يعنـي تعالـى ذكره بقوله { ذلكَ }: هذا الذي أمر به من قضاء التفث والوفـاء بـالنذور والطواف بـالبـيت العتـيق، هو الفرض الواجب علـيكم يا أيها الناس فـي حجكم. { وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْد رَبِّهِ } يقول: ومن يجتنب ما أمره الله بـاجتنابه فـي حال إحرامه تعظيـماً منه لـحدود الله أن يواقعها وحُرَمه أن يستـحلها، فهو خير له عند ربه فـي الآخرة. كما: حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال مـجاهد، فـي قوله: { ذلكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ } قال: الـحُرْمة: مكة والـحجّ والعُمرة، وما نَهَى الله عنه من معاصيه كلها. حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، مثله. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ } قال: الـحرمات: الـمَشْعَر الـحرام، والبـيت الـحرام، والـمسجد الـحرام، والبلد الـحرام هؤلاء الـحرمات. وقوله: { وأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعامُ } يقول جلّ ثناؤه: وأحلّ الله لكم أيها الناس الأنعام أن تأكلوها إذا ذكَّيتموها، فلم يحرّم علـيكم منها بحيرة، ولا سائبة، ولا وَصِيـلة، ولا حاما، ولا ما جعلتموه منها لآلهتكم. { إلاَّ ما يُتْلَى عَلَيْكُمْ } يقول: إلا ما يتلى عليكم في كتاب الله، وذلك: الميتة، والدم، ولـحم الـخنزير، وما أهلّ لغير الله به، والـمنـخنقة، والموقوذة، والمتردّية، والنطيحة، وما أكل السبع، وما ذُبح علـى النُّصب فإن ذلك كله رجس. كما: حدثنا ابن عبد الأعلـى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قَتادة: { إلاَّ ما يُتْلَـى عَلَـيْكُمْ } قال: إلا الـميتة، وما لـم يذكر اسم الله علـيه. حدثنا الـحسن، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قَتادة، مثله. وقوله: { فـاجْتَنِبُوا الرّجْسَ مِنَ الأَوْثانٍ } يقول: فـاتقوا عبـادة الأوثان، وطاعة الشيطان فـي عبـادتها فإنها رجس. وبنـحو الذي قلنا فـي تأويـل ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس، قوله: { فـاجْتَنِبُوا الرّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ } يقول تعالـى ذكره: فـاجتنبوا طاعة الشيطان فـي عبـادة الأوثان. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج فـي قوله: { الرّجْسَ مِنَ الأوْثانِ } قال: عبـادة الأوثان. وقوله: { وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ } يقول تعالـى ذكره: واتقوا قول الكذب والفرية علـى الله بقولكم فـي الآلهة: { ما نَعْبُدُهُمْ إلاَّ لِـيُقَرّبُونا إلـى اللَّهِ زُلْفَـى } وقولكم للـملائكة: هي بنات الله، ونـحو ذلك من القول، فإن ذلك كذب وزور وشرك بـالله.
