يعنـي تعالـى ذكره بقولهم: { لَهُمْ } المشركين وآلهتهم، والهاء، والميم فـي قوله: { لَهُمْ } من ذكر «كلّ» التـي فـي قوله:{ وُكلّ فِـيها خالِدُونَ } يقول تعالـى ذكره: لكلهم فـي جهنـم زفـير، { وَهُمْ فِـيها لا يَسْمَعُونَ } يقول: وهم فـي النار لا يسمعون. وكان ابن مسعود يتأوّل فـي قوله: { وَهُمْ فِـيها لا يَسْمَعُونَ } ما: حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن الـمسعودي، عن يونس بن خبـاب، قال: قرأ ابن مسعود هذه الآية: { لَهُمْ فِـيها زَفِـير وَهُمْ فِـيها لا يَسْمَعُونَ } قال: إذا ألقـي فـي النار من يخـلد فـيها جعلوا فـي توابـيت من نار، ثم جعلت تلك التوابـيت فـي توابـيت أخرى، ثم جعلت التوابـيت في توابيت أخرى فـيها مسامير من نار، فلا يرى أحد منهم أن فـي النار أحدا يعذّب غيره. ثم قرأ: { لَهُمْ فِـيها زَفِـيرٌ وَهُمْ فِـيها لا يَسْمَعُونَ }. وأما قوله: { إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الـحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ } فإن أهل التأويـل اختلفوا فـي الـمعنـيّ به، فقال بعضهم: عُنـي به كل من سبقت له من الله السعادة من خـلقه أنه عن النار مُبعد. ذكر من قال ذلك: حدثنا مـحمد بن بشار، قال: ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبـي بشر، عن يوسف بن سعد ولـيس بـابن ماهَك عن مـحمد بن حاطب، قال: سمعت علـيًّا يخطب فقرأ هذه الآية: { إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الـحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ }. قال: عثمان رضي الله عنه منهم. وقال آخرون: بل عُنـي: من عُبد مِن دون الله، وهو لله طائع ولعبـادة من يَعبد كاره. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى. وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قوله: { أُولَئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ } قال: عيسى، وعُزَير، والـملائكة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد، مثله. قال ابن جُرَيج: قوله:{ إنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ } ثم استثنى فقال: { إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الـحُسْنَى }. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، عن الـحسين، عن يزيد، عن عكرمة، والـحسن البصري قالا: قال فـي سورة الأنبـياء: { إنَّكُمْ وَما تَعْبُدونَ مِنْ دونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنـمَ أنْتُـمْ لَهَا وَارِدونَ لَوْ كانَ هَؤلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَكُلّ فِـيها خالِدُونَ لَهُمْ فِـيها زَفِـيرٌ وَهُمْ فِـيها لا يَسْمَعُونَ } ثم استثنى فقال: { إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الـحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ } فقد عُبدت الـملائكة من دون الله، وعُزَيرٌ وعيسى من دون الله. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يـمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد: { أُولَئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ } قال: عيسى.
