وفـي هذا الـخبر من الله تعالـى ذكره متروك قد استغنـي بدلالة ما ذكر علـيه عن ذكره. ومعنى الكلام: إن فـي ذلك لآية لكم إن كنتـم مؤمنـين، فأتاهم التابوت فـيه سكينة من ربهم، وبقـية مـما ترك آل موسى وآل هارون تـحمله الـملائكة، فصدقوا عند ذلك نبـيهم، وأقروا بأن الله قد بعث طالوت ملكاً علـيهم، وأذعنوا له بذلك. يدل علـى ذلك قوله: { فَلَـمَّا فَصلَ طالُوتُ بـالـجُنُودِ } وما كان لـيفصل بهم إلا بعد رضاهم به وتسلـيـمهم الـملك له، لأنه لـم يكن مـمن يقدرون علـى إكراههم علـى ذلك فـيظنّ به أنه حملهم علـى ذلك كرهاً. وأما قوله: { فَصَلَ } فإنه يعنـي به شخص بـالـجند ورحل بهم. وأصل الفصل: القطع، يقال منه: فصل الرجل من موضع كذا وكذا، يعنـي به قطع ذلك، فجاوزه شاخصاً إلـى غيره، يفصل فصولاً وفصل العظم والقول من غيره فهو يفصله فصلاً: إذا قطعه فأبـانه وفصل الصبـيّ فصالاً: إذا قطعه عن اللبن وقول فصل: يقطع فـيفرق بـين الـحقّ والبـاطل لا يردّ. وقـيـل: إن طالوت فصل بـالـجنود يومئذ من بـيت الـمقدس وهم ثمانون ألف مقاتل، لـم يتـخـلف من بنـي إسرائيـل عن الفصول معه إلا ذو علة لعلته، أو كبـير لهرمه، أو معذور لا طاقة له بـالنهوض معه. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: ثنـي بعض أهل العلـم، عن وهب بن منبه، قال: خرج بهم طالوت حين استوسقوا له، ولـم يتـخـلف عنه إلا كبـير ذو علة، أو ضرير معذور، أو رجل فـي ضيعة لا بدّ له من تـخـلف فـيها. حدثنـي موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسبـاط، عن السدي، قال: لـما جاءهم التابوت آمنوا بنبوّة شمعون، وسلـموا ملك طالوت، فخرجوا معه، وهم ثمانون ألفـاً. قال أبو جعفر: فلـما فصل بهم طالوت علـى ما وصفنا قال: { إنَّ الله مُبْتَلِـيكُمْ بِنَهَرٍ } يقول: إن الله مختبركم بنهر، لـيعلـم كيف طاعتكم له. وقد دللنا علـى أن معنى الابتلاء: الاختبـار فـيـما مضى بـما أغنى عن إعادته. وبـما قلنا فـي ذلك كان قتادة يقول. حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة فـي قول الله تعالـى: { إنَّ الله مُبْتَلِـيكُمْ بِنَهَرٍ } قال: إن الله يبتلـي خـلقه بـما يشاء لـيعلـم من يطيعه مـمن يعصيه. وقـيـل: إن طالوت قال: { إنَّ الله مُبْتَلِـيكُمْ بِنَهَرٍ } لأنهم شكوا إلـى طالوت قلة الـمياه بـينهم وبـين عدوّهم، وسألوه أن يدعو الله لهم أن يجري بـينهم وبـين عدوّهم نهراً، فقال لهم طالوت حينئذ ما أخبر عنه أنه قاله من قوله: { إنَّ الله مُبْتَلِـيكُمْ بِنَهَرٍ }. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: ثنـي بعض أهل العلـم، عن وهب بن منبه، قال: لـما فصل طالوت بـالـجنود، قالوا: إن الـمياه لا تـحملنا، فـادع الله لنا يجري لنا نهراً فقال لهم طالوت: { إنَّ الله مُبْتَلِـيكُمْ بِنَهَرٍ }.
