{ فَهَل } عطف قصة على أخرى، أو عطف على محذوف أى مالهم داموا على الصرار، فهل الخ، وانما سميت ذلك الاستفهام قصة مع ان القصة فى الاخبار لأن المراد به النفى { ينْظُرون } ينتظرون بتأخير التذكر بأحوال الأمم المهلكة قبلهم، مع اقامة الحجج عليهم { إلاَّ السَّاعة } يوم القيامة { أنْ تأتيَهُم } المصدر منه بدل اشتمال، أى هل ينظرون الا اتيان الساعة وما فيها من عظائم الأهوال { بغْتةً } اتيان بغتة أو باغتة بغتة { فقد جاء أشراطها } علاماتها، والمفرد شرط بفتح الشين والراء، تعليل لقرب الساعة الذى دل عليه ما قبله، وما جاء علامات قرب الساعة لا يعد بعيدا، وقيل تعليل لانتظار الساعة، ما بقى لهم لمجىء أشراطها الا انتظارها لو أثبتوها، وظهور أمارات الشىء سبب لانتظاره، وقيل: تعليل للبغتة لكن على معنى أثبتنا البغتة لمجىء الأشرط، كبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فانه فى الكتب السالفة نبى آخر الزمان، وفى حديث البخارى ومسلم والترمذى عن أنس، ومثله عن سهل بن سعد أنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعثت أنا والساعة كهاتين " وأشار بالسبابة والوسطى، تشبيها لقربها بقرب السبابة ان تساوى الوسطى طولا. وفى مسند أحمد: عن بريدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بعثت أنا والساعة جميعاً وإنْ كادت لتسبقني " وانشقاق القمر على عهده صلى الله عليه وسلم، وكالدخان لأهل مكة على عهده صلى الله الرحمن الرحيم عليه وسلم، وكخروج المهدى، ويموت سريعا، وقالت الشيعة: يعيش مدة صالحة، وكنزول عيسى عليه السلام وخروج الدجال، وطلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وكترؤس الحفاة الرعاة، والتطاول فى البنيان، وكثرة الغيبة، وأكل الربا وشرب الخمر، وتعظيم رب المال، وقلة الكرام، وكثرة اللئام، والتباهى فى المساجد، واتخاذها طرقا، وسوء الجوار، وقطع الأرحام، وقلة العلم، وأن يوسد الأمر الى غير أهله، وفى رواية للبخارى ومسلم، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعثت أنا والساعة كهاتين كفضل إحداهما على الأخرى " وضم السبابة والوسطى، وفى رواية: " بعثت في نفس الساعة، فسبقتها كفضل هذه الأخرى ". والمتبادر هو المشهور التفاوت فى التمثيل فى طولا الأصبعين، وقيل فى قرب المجاورة، خطب صلى الله عليه وسلم حين كادت الشمس تغرب، ولم يبق منها إلا شف بكسر الشين، وشد الفاء أى قيل فقال: " والذي نفس محمد بيده ما مثل ما مضى من الدنيا فيها بقي منها إلا مثل ما مضى من يومكم هذا، فيما بقي منه " فى الترمذى، وعن أبى هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بادروا بالأعمال سبعاً فهل ينتظرون إلاَّ فقراً منسياً أو غنى مطغياً أو مرضاً مفسداً أو هرماً مقيداً، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة والساعة أدهى وأمر "
