قوله: { فَلاَ ٱقتَحَمَ } قال الفراء والزجَّاج: " ذَكَر " لا " مرةً واحدةً، والعربُ لا تكادُ تُفْرِدُ " لا " مع الفعل الماضي حتى تُعِيْدَ، كقولِه تعالىٰ:{ فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّىٰ } [القيامة: 31]، وإنما أفردَها لدلالةِ آخرِ الكلامِ على معناه فيجوزُ أَنْ يكونَ قولُه:{ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ } [البلد: 17] قائماً مقام التكرير، كأنه قال: فلا اقتحم العقبةَ ولا آمَنَ " وقال: الزمخشري: " هي متكررةٌ في المعنى؛ لأنَّ معنى " فلا اقتحمَ العقبةَ " فلا فَكَّ رقبةً ولا أطعمَ مِسْكيناً، ألا ترى أنه فَسَّر اقتحامَ العقبةِ بذلك " قال الشيخ: " ولا يَتِمُّ له هذا إلاَّ على قراءةِ " فَكَّ " فعلاً ماضياً ".
