قوله: { لاَ يَبْغُونَ }: الجملةُ حالٌ: إمَّا مِنْ صاحب " خالدين " ، وإمَّا من الضمير في " خالدين " ، فتكونُ حالاً متداخلة. والحِوَل: قيل: مصدرٌ بمعنى التحوُّل: يُقال: حال عن مكانه حِوَلاً، فهو مصدرٌ كالعِوَج والعِوَد والصِّغَر قال:
3204- لكلِّ دولةٍ أجلُ
ثم يُتاحُ لها حِوَل
وقال الزجاج: " هو عند قومٍ بمعنى الحِيلة في التنقُّل ". وقال ابن عطية: " والحِوَلُ: بمعنى التحوُّل " قال مجاهد: " مُتَحَوَّلاً " وأنشد الرجز المتقدم ثم قال: " وكأنه اسم جمع، وكأنَّ واحدَة حوالة " قلت: وهذا غريب والمشهورُ الأولُ. والتصحيح في فِعَل هو الكثير إن كان مفرداً نحو: الحِوَل وإن كان جمعاً فالعكسُ نحو: " ثِيَرة " و....
